在春天的召唤下，为了纪念八十寿诞，我们与三位八十岁老人于乙末羊年来临之际，拉开了秦晋自驾之旅。

    大年初二的上午十点从成都出发，经过绵阳、宁强、汉中，翻过秦岭，我们于当晚到达了陕西咸阳所属的兴平市。

    一路上的田园风光，特别是四川境内黄灿灿的油菜花，生机勃勃的景象，让旅途一下子就丰富起来。

          可能是因为往北走吧，一路上汽车很少，完全没有大假的拥堵，倒是十分的清静。

       在落日余晖中，翻过秦岭隧道群，进入了陕西境，又一鼓作气，于晚上十点夜宿咸阳兴平市。

    经过几个小时的休整，头天的疲惫一扫而光，初三一早，驱车前往兴平近郊的唐杨贵妃墓。  

    位于咸阳市兴平市马嵬坡西侧的杨贵妃墓其实只是杨贵妃的衣冠冢，整座墓冢呈半球形，用青砖包砌。历代文人曾留下了大量有关唐明皇与杨贵妃的爱情故事，又以其“古冢留香，诗碑放彩”的独特魅力使杨贵妃墓驰名海内外，墓冢周围雕刻有历代文人雅士的题咏。1956年公布为省级重点文物保护单位。

       园内的“唐代妇女生活展”，通过唐代丧葬礼俗遗物，展现了唐代女性生活的部分情景。

    墓葬两侧清代风格的碑廊，陈列着唐以后达官贵人、文人雅士题写的珍贵诗词，不仅有唐僖宗、李商隐、贾岛等唐代著名人物的作品，又有近代林则徐、赵长龄、于右任等的题咏，这些珍贵的碑刻字体各异，风格不同。

    走到后园，高5.8米的汉白玉贵妃雕像耸立在眼前，那含情脉脉的神态，侧首西望，仿佛时光倒流，回到千年前。

   生于斯的杨贵妃，生前纵有先子后父的万般宠爱，最后也落得在马嵬坡被赐上吊自杀葬于此的结局。驻足墓前，浮想联翩，珍惜现在的美好，好好的活在当下！

    从贵妃墓出来，因导航失误，误入歧途，走入了乡间小道，没想到却有意外的收获，巧遇武功灵官寺。灵官寺虽小，但建筑的结构和工匠的技艺却很精湛，刚修葺一新，焕发出新的容颜。

     充满神秘和灵验色彩、约有1700多年历史的法门寺位于炎帝故里的宝鸡市扶风县法门镇，始建于东汉末年，2004年被联合国教科文组织评为“世界第九大奇迹”。有“关中塔庙始祖”之称，被誉为皇家寺庙，因安置释迦牟尼佛指骨舍利而成为举国仰望的佛教圣地。地宫出土的释迦牟尼佛指骨舍利、铜浮屠、八重宝函、银花双轮十二环锡杖等佛教至高宝物，为世界寺庙之最。法门寺因舍利而置塔，因塔而建寺，建筑极为壮观。

    初四登高，前往陕西韩城拜谒司马迁。

    为了纪念我国古代伟大的史学家、文学家、思想家和旧历数家司马迁，于西晋永嘉4年在他的故乡韩城市芝川镇东南的山上，依据山岭的天然地形，建成了气势雄伟、景致独特的司马迁祠墓。建筑自坡下至顶端，依崖就势，层递而上。登其巅，可东望滔滔黄河，西眺巍巍梁山，南瞰古魏长城，北观芝水长流，整个建筑山环水抱，气象万千。太史祠墓不仅是我国文化史上的宝贵遗产，同时也是研究我国建筑史的一个有代表性的实物史料。

    用青铜铸造高12米的塑像，充分表达了人们对司马迁的追忆和崇敬。

拾级而上，高入云端的建筑，为司马迁的高尚人格和伟大业绩而仰止。

在司马迁祠院的后面，苍松掩映着司马迁的墓茔，这座形状极似蒙古包的八卦墓，传说是元世祖忽必烈敕命修建的。

    从公元310年建祠开始，1700多年以来慕其高风亮节和无量功德的拜谒者不计其数。自1985年起，有5位党和国家领导人来此瞻仰；2008年起，每年一度盛大的民间公祭活动，表达了海内外各届人士的缅怀和追思之情；无数名人雅士怀着无比敬仰的心情，用心灵与这位千秋太史公进行跨时空的交流和对话，表达了我们对伟大历史学家司马迁忍辱成就“史家之绝唱，无韵之离骚”无与伦比的崇敬与仰慕，这样的情愫并且会代代相传，绵延不绝。

    从司马迁祠出来，我们直奔韩城县城。韩城是一座历史悠久的文化名城，城内古迹比比皆是，坐落在东北角建于明朝的国家级文物城隍庙独具特色，整个建筑形制古仆，塑像生动，做工精美，充分体现了当地民国初期的建筑特征。我们到达时是下午六点，已经闭馆，只好在门口望壁兴叹。

园内还建有龙门谒司马、史圣济世经、铁笔写春秋、司马迁后裔生活风俗画卷等纪念馆。

    游览了韩城后，我们赶到了山西的万荣，当晚住宿在此。第二天是初五，一早起来吃完早餐，来到了城内的东岳庙，观赏庙内的中华第一木楼--飞云楼。飞云楼为元明风格建筑，高23米，全楼斗拱密布，玲珑精巧，与应县木塔并称为“南楼北塔”。楼外观三层，轮廓多变，结构奇特，各层屋顶构成了飞云楼丰富的立面构图。虽体量不大，但有四层屋檐、12个三角形屋顶侧面、32个屋角，楼木面不髹漆，通体显现木材本色。1988年被列为全国重点文物保护单位。因在维修，没能进入其中，只能外观。

    匆匆外观了飞云楼，我们赶往距离万荣西南40公里处的庙前村。

    提到华夏儿女的祖先，你会想到谁呢？来到这里之前，万万没想到是后土圣母。后土圣母是中华的始祖，是汉族民间广泛信仰的神祗，总司土地之神。位于山西万荣的后土祠是中华神州大地上最古老的祭祀后土女娲氏（地母）的祠庙，从汉代开始就供奉着后土圣母。后土祠代表中国祭祀建筑的最高等级，不仅是海内祠庙之冠，更是北京天坛之源。在天坛之前，一直是帝王将相朝拜之所，自汉武帝起，先后有9位皇帝24次亲临祭拜。作为华夏根祖文化的源头，蕴含着一个农耕民族对土地的深厚感情，已越来越显现出深邃的历史文化风韵和神采。

 后土祠内供奉的神态安然自若的后土娘娘塑像。

祠内的歌舞楼，为国内所独有，涵盖了儒、释、道三种文化，体现了土生万物生三教的思想。

因汉武帝之“秋风辞”而建在祠内北面的秋风楼，看五湖四海入黄河，感天南地北之秋风。泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。

皇天后土，天地人和。后土福佑，国和家兴。面对华夏的祖先，屈膝深深一拜，愿国泰民安，万物昌盛！